原摄：内蒙古乌兰察布市集宁区察哈尔民俗博物馆参观记
2016-10-10 13:32:29| 分类：
原创摄影：内蒙古
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内蒙古自治区乌兰察布旅行的第四天，9月21日星期三，这天地点在内蒙古的乌兰察布市的集宁区，主要的旅行地点还是集中在当地的察哈尔蒙古族传统文化的博物馆以及文化馆上面。这也是由于笔者喜欢蒙古族传统文化的缘故，这些地方是必来的......
内蒙古自治区的乌兰察布市集宁区的介绍这里就不多说了！就来说说这里的民俗博物馆吧，当地的民俗类的博物馆有两个，都主要集中在乌兰察布市集宁的新城区。即：察哈尔民俗博物馆、乌兰察布博物馆。其中乌兰察布的察哈尔民俗博物馆集宁区老虎山南麓,与集宁战役馆相呼应。在乌兰察布市集宁区的任何地方去这样两个地方交通工具极为方便，公交，出租都可以到达，当地的公交车是1元钱、出租车是5元钱起步费。很便宜的！
9月21日礼拜三的这天，笔者吃好早饭，准备想单独一人去参观，毕竟是在城市当中，距离火车站也是非常的近，这个城市小，再这么样也不会迷路啊！后来去的时候才发现这个乌兰察布市集宁的察哈尔民俗文化展馆有个最大的缺点就是她的展览时间，中午要休息闭馆的。也就是说上午的开馆时间在9点钟至11点半，中午闭馆，下午的开馆时间在1点半至4点多左右。每个礼拜一闭馆。步入博物馆参观之后，发现这个和上次那个内蒙古乌兰察布察右后旗白音察干镇的察哈尔文化博物馆中的展出的内容基本相同，内容上有很多是重复的。不过这个展馆的一大优点是展出的实物非常多！而且展馆面积也很大！总共是两层楼展示，展示了察哈尔的游牧文化、农耕文化、历史变革、服饰文化等等......
该博物馆中里面还有两顶木制蒙古包的实物展示。其中一顶蒙古包是木制框架展示，可惜遗憾的是上面没有传统的那种羊毛毡子作为装点 ..... 而且那顶作为框架展示的蒙古包实物居然没有门，估计展方深怕游客钻到里面去玩弄而把它弄坏。
参观完这个博物馆之后，已是上午时间11点多了，考虑到乌兰察布市集宁区还有一个乌兰察布博物馆，估计展览的内容可能也是重复的，再加上当天下午要在这里乘坐火车早点到呼和浩特市去逛逛，次日上午要在呼和浩特乘飞机回上海的缘故，所以决定，参观完这个展馆就马上回火车站对面的宾馆整理东西，中饭后，早点去内蒙古呼和浩特市.....
内蒙古，我爱你 ！ 草原我爱你！！
在这里非常感谢内蒙古乌兰察布的闫阿姨，珍阿姨等人的热情招待！
拍摄时间：2016年 9月21日
拍摄地点：内蒙古自治区乌兰察布市集宁的察哈尔民俗文化博物馆
9月21日礼拜三 早上起床，从窗子上望向对面的乌兰察布市集宁火车南站，此刻已经快早上六点钟了！
乌兰察布市火车站对面的集宁长途汽车站，在这里准备乘坐公交车到乌兰察布市的集宁区的察哈尔民俗博物馆。
到达目的地！察哈尔民俗博物馆外的骏马雕塑.....
察哈尔民俗博物馆的大门。该博物馆内部展厅为两层结构。
博物馆的大厅正中间为一个蒙古包结构的展示，中间位察哈尔蒙古族部落的察哈尔八旗划分的区域图以及人像雕塑。
真是没有让我失望啊！再次内蒙古草原之行终于见到了传统意义上的蒙古包结构实物！让我亲身体验下这个传统的蒙古包吧！木制的蒙古包框架用手抚摸，感觉到好轻啊！只是还是有点颗惜遗憾的是上面没有传统的那种羊毛毡子作为点缀，用于情景再现 ..... 羊毛毡子包裹在蒙古包的木头支架外面，有那么一种很古朴的感觉！难道展方深怕传统的蒙古包的羊毛毡子怕虫驻，怕生霉，很难保养的缘故！？而且这顶作为框架展示的蒙古包实物居然没有门，估计展方深怕游客钻到里面去玩弄而把它弄坏。
从蒙古包的结构来看，这款蒙古包属于插孔式套脑，具体地说就是蒙古包的天窗部分有很多孔，需要用很多的木制的乌尼干插进去。这比那种的插锁式的蒙古包天窗搭建起来比较麻烦。首先搭建的时候，蒙古包中间必须要有人双手举起天窗，一旁的人用木制的乌尼干一个个的孔插进去。
PS一句！ 我真的好喜欢这顶蒙古包啊！真想把它带回上海......
蒙古包的一般搭建方式。
这就是蒙古包的传统羊毛毡子的特点介绍！告诉我们为什么羊毛能够很好的擀成毡子，原因就在上面！不过草原上蒙古包上的羊毛毡子说实话，真的很容易遭到虫蛀的！
传统蒙古包木制框架结构展示，其后面为蒙古包的搭建过程。
蒙古包的历史老照片
草原蒙古族的日常生活场景，整个场景还不错！套马杆、勒勒车、酸奶桶、拾牛粪的篮子、马和羊、还有蒙古包，都齐了！啊！想想吧！在草原上每天在这样过，也确实单调枯燥啊！那个蒙古包要是制作的在传统一点，整个场景就好看多了！毕竟真实再现传统的游牧文化！
另外这个蒙古族的生活场景中，我看到了场景背景墙中有呼伦贝尔草原布里亚特蒙古族人的身影！就是那个坐在勒勒车上的那个小孩，他穿的是布里亚特蒙族服装，不知道为什么，难道展方在布置场景的时候没有注意细节吗？
博物馆中的这个草原蒙古族游牧生活场景中，我觉得那位身穿绿色蒙古袍、身背拾牛粪框子、手拿耙子、扎头巾的那位蒙古女性蜡像以及一旁手拿长长套马杆的蒙古族男子的蜡像人物造型是做的最完美的！ 草原上的人物日常劳作的装扮就是这样的！但是旁边那位抱着羊羔的小女孩的造型主要是头上戴的方式不对，不应该是这样的装扮.....因为她戴的蒙古族帽子太舞台化效果了！
察哈尔蒙古族部落的女性头饰。不过说真的，浏览蒙古族各部，你会发现内蒙古中部的蒙古头饰不太好区分，因为她们的造型太相似了！例如：苏尼特部落、阿巴嘎部落、察哈尔部落、土默特部落四子部落、茂名安部落等等这些部落，这些部落的头饰太相似，只是细节上的差异！服装上面基本上相似......
PS：蒙古族各部的头饰用的最多的材质是红珊瑚、绿松石、银饰做装饰。一般蒙古族新娘在出嫁的时候，她们父母都会给她制作头饰作为嫁妆。一顶头饰可以换好几匹马和好几头牛！
四道沿边的女士蒙古袍！女士蒙古袍的一大特点就是瘦长！其蒙古袍子很有苏尼特风格啊！
博物馆中的传统蒙古袍，看着蒙古袍的式样的四道沿边儿应该是内蒙古苏尼特部落的！苏尼特的蒙古袍的沿边儿有四道沿边蒙古袍、六道沿边蒙古袍、八道沿边蒙古袍、而且其沿边是非常的细长！
展板上面的察哈尔蒙古族女性的老照片。
察哈尔蒙古族女性头饰上面的带有礼仪性的帽子，还有女性穿的长坎肩。戴帽子的时候，是将帽子戴在头饰顶上，然后用帽子的下面的两条系带系在下巴上。很多蒙古部落的女性都是这样的，在头上面加个礼帽。
察哈尔尔蒙古族部落女性装束，不过这张画面应该是来源于蒙古族服饰丛书上面的插画。
察哈尔蒙古族部落女性头饰。
博物馆中的这两样东西很明显不是察哈尔部落的蒙古族头饰啊！其中外侧两样东西很明显是鄂尔多斯部落准格尔旗的蒙古族头饰下方的链锤和飘带，还有那个假发的头饰那是喀尔喀蒙古族部落的。不知道这个和察哈尔蒙古族部落有什么关系？......
博物馆中展板上的察哈尔蒙古族女性的头巾扎法。上面的扎头巾的女性的造型大部分为已婚女性的造型，而且后面都扎有两辫子作为识别。不过展板上的那些蒙族女性的蒙古袍的式样怎么样都像是锡林郭勒盟的乌珠穆沁蒙古袍，因为乌珠穆沁的蒙古袍大部分均为翻领的！
蒙族女性基本上有三种扎头巾的我方式，一种是头帕式的扎发，第二种是将头巾在头上缠起来的全包法，另一种是在头上缠起来的半包法。
蒙古刀。
蒙古刀和打火用具。
制作奶酪和奶豆腐用的木制模具。只要将制作的奶制品塞进里面，再倒过来一压就成型了！不简单啊 ！草原上的蒙古人真是用心啊！
制作奶酪和奶豆腐用的木制模具。
达延汗重新统一了蒙古各部，分封诸子统治左右翼六个万户。达延汗自驻察哈尔，为左翼三万户之首，统领全蒙古，大汗直接统领的就是察哈尔万户，因此，察哈尔部成为居正统地位的宗主部，成为蒙古各部的中心，其汗为蒙古各部的“共主”，察哈尔领主世袭蒙古汗位，此后共经历六主大汗。明朝时期，察哈尔本部有8个鄂托克（部）组成，统称察哈尔八部，八部左翼又被称为山阳察罕儿，由阿剌处（阿喇克卓特）、敖汉、乃蛮（奈曼）、兀鲁（主亦惕）四大鄂托克组成。右翼又被称为阿鲁（山阴）察罕儿，由浩齐特、乌珠穆沁、苏尼特、克什旦（克什克腾）四大鄂托克组成。当蒙古右翼以阿勒坦汗为首的军事力量向西方发展的时候，蒙古左翼察哈尔万户和喀尔喀万户的军事力量，在达赉逊库登大汗统率下，向东方迁移兀良哈三卫驻牧地区。鄂托克名称流传下来的有浩齐特、苏尼特、乌珠穆沁、敖汉、奈曼、克什旦（克什克腾），其它鄂拓克以及属于察罕儿的众多的部名到明末清初都消失了。
蒙古族的各种木制马鞍。
草原游牧民族蒙古族各个部落的服饰式样，不过话说人物图片几乎都是来源于蒙古族服饰画册丛书中的插画。
蒙古在世界上的分部版图。
蒙古族的丧葬文化。不过话说蒙古族丧葬中用的最多的是火葬和天葬。蒙族的天葬很有特点，他们和藏族的方式不一样，蒙族的天葬，在人死后，将死者的尸体用白布包裹，放在了了车上，用马一直拉，直到他从勒勒车上掉落下来，然后就放在掉落的地方，实行天葬。
蒙古族婚礼。不过蒙古族各个部落的婚礼在举办的过程的细节基本上是一样的！
我们都知道在内蒙古当地，要属鄂尔多斯婚礼那最有名气！毕竟人家鄂尔多斯婚礼最早是由乌兰牧骑将这个经典的传统民俗搬上舞台的，让所有中国人了解了鄂尔多斯....
蒙古族各个部落的婚礼都有个相同的细节，这就是在婚礼仪式期间，新郎总是要受到这样的考验，这就是新郎要想办法用筷子掰开羊颈骨。不过蒙古族婚礼还有个特点就是，举办婚礼要三天三夜....
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